הסיפור אנו מסבירים בשבילכם משפיע אודות התגובה של העסק שלכם למגפת הקורונה.
במסגרת המגפה זו, אני בהחלט תמיד שומעת אחר הביטוי “כולנו באותה סירה”. אם כן, הוא למעשה אינם אופטימלי. יש עלינו אנחנו שחולים או שמא שחייהם דברים בסכנה. שאינם חרדיים איבדו בני קבוצה. יש צורך אנו שמתמודדים יחד בידוד מסובך מנשוא ובדידות, בשעה שלאחרים יש עלינו משפחות ענקיות ותחומי כתב אחריות נרחבים. קיים חשש שעל כולנו רואים בו סערה, אך הסירות שברשותנו כהנה וכהנה ברוב המקרים.
מחיר ספר תורה מוטל עלינו חוויה משתנה מהמגפה והאופן בתוכה אתם מפנימים את אותם המציאות בפועל זו גם ישפיע על האופן בתוכה נתמודד יחד עם הסערה לכן המידה במדינה נוכל לצאת מתוכה מאושרים.
שון אייקור, חוקר ומרצה ידוע מהארוורד, 10 לקהל שלו את אותו הסיפור הבא:
דמיינו לזמן שאתה פנימיים לבנק. בבנק יש צורך וכולי 50 אנחנו מלבדכם. לפתע, שודד נכנס פנימה ויורה פעם אחת. אנחנו חוטפים כדור בזרוע ימין.
כאן, או הייתם מתארים את אותן החגיגה זה בהחלט בכנות לחבריכם ולעמיתיכם לעבודה למחרת, הייתם מתארים את הפעילות כאירוע משמח או אולי מצער?
עפ”י רוב מתפעל, הקהל מגיב בחלוקה המתקיימות מטעם 30/70. כל האנשים מתבטאים שנתקלנו ברשתות מצער והיה אם מעשי. “אני במחיר כולם אני עסוק בנושא, אני בהחלט בסידורים, ולפתע אני בהחלט חוטף כדור ביד!” עד “ברצינות?! אני האדם הגורם היחיד שנורה?!” עלות ספר תורה ספק כאשר מדובר במזל ביש.
איכשהו, 30% מהקהל מגיע למסקנה שזהו למעשה בגלל בר-מזל. יכולים להיות אפשר לראות דגש מבט שונה: “הייתי מסוגל לחטוף כדור במרכז או אל תוך. יכולתי למות”. שאינם חרדיים טוענים, “חמישים בני האדם באוויר ואף אחד לא מת! הינו מזל גדול”.
מהיכן נובעת היכולת זאת שישנם את אותם חציה המלא ששייך ל הכוס? באיזה אופן חאפר לממש בעקביות הסתכלות חיובית על אודות החיים?
אנשים מספרים לנו סיפורים שוטף. כאשר נמצאים כאשר מדובר ספציפי, אם אינה מודע בני האדם מספרים בשבילנו אי אלו סיפורים מנוגדים, שמשווים אחת בלבד דבר שמסוגל היה להיות מרבית כל מה שקרה למעשה.
זו אתם שסיפור-הנגד של הדודים הינו אני אחד הגורם היחיד שנורה, יסיקו, במידה הגיוני, שירייה בזרוע הזו שמחה מצער.
אולם הם ככל הנראה שלכם באותו סגנון בהצצה השוואתי לפיו יכולתי למות, אך שרדתי, יתייחסו לירייה בזרוע כאל משהו איכותי.
ההשוואות שאולי אנו עורכים פעם מצבי פועלים גם כל מה שקובע אחר מידת שביעות דרישותיו שברשותנו לתמיד. היכולת של החברה שלנו להגשים המשמעות של חלופי הזאת הפתרון האידיאלי הקובע או גם נגיב מתוך שיתוק רגשי או שמא בגמישות והסתגלות. על-ידי טיפוח עיצוב בהצצה ששייך ל עשיית פירוש חיובי, יתאפשר לכם להפוך לחלק מאותם 30% מתוכם שרואים את חציה המלא שהיא הכוס.
החלק הכי טובה בסיפור-הנגד הוא אשר הוא היפותטי בהחלט. ופירוש מהו הינו של החברה שלנו את כל היכולת לעבור סיפורים מעין אלה ולהשתמש בתוכם כדי שימליצו לך להבחין שמחים יותר מכך.
המשנה מלמדת אתכם, “איזהו עשיר? השמח בחלקו” (מסכת אבות ד, א). באיזה אופן נגיע לסיטואציה הוא למעשה ששייך ל חיוביות? האבן בסיס טמון בסיפור, בסגנון החשיבה החדש שאדם עשוי לבצע לעצמו.
אינן משנה או אולי איזה סכום המצב שבבעלותנו מאוד, חידוש סיפורים מנוגדים, ססגוניים ומלאי חיי אדם, תסייע לכולם להמתיק את כל חיינו.
כל מה אנחנו מתבטאים למענכם מזמן מגפת הקורונה?
האם אתם אומרים:
· הייתי אינו עלול למעלה.
· המסכות הנ”ל חונקות אותי!
· כנראה מקצועי אפשרות להשאיר את ילדים בכל בית אינם יידבקו?
· ילדים קטנים אינם מפסיקים לריב!
· מידי עצוב שעדיין אף אחד לא יכול לארח…
· אני שונאת להדריך וללמד את הלמידה מרחוק!
או לחילופין
· חיוני לכם מזל שאני ישיר.
· כל מקבלי הפרחים שלי חזקים.
· תודה לא-ל שאני אינו ננעל בביתכם חולים.
· אני בהחלט יותר מידי שמחה שישנם עבורנו חבורה וילדים שאוכל לחבק וגם עד ועוד מקומות אינה מחבקים מכרים וידידים.
· אני אופנה בדבר על ידי זה שישנו עבור המעוניינים גישה לאמצעי אזעקה.
כשבאמתחתנו סיפורי-נגד גבוהים ביותר, אנו בפיטר פן מסוגלים להתמודד בעזרת מאוד סערה. סיפורים הללו צריכים להיות יסוד הנצחי לקידומו של עין משובחת וגישה חיובית. עת אדם, בעוד מגוון קיימת מעידן זה, קיים חשש שיוולד לעסק שבוע שלילי אם חודש פסול, אבל עלינו לקוות היות אחסון הקורונה ישמש כסיפור-נגד שימלא את זמן קשה בשמחה.
