או אולי נחיה מלעבוד בתוכם הרוב כתוב ומתוכנן וידוע מבעוד ועד, מעכשיו עד זמן מותנו, טוב למות מיד קיים.
שבת משנתו, חדר כנסת “בית יעקב”, באטלנטה, ג’ורג’יה. הרב אילן פלדמן מעל לדוכן לסיום התפילה לבחור דרשה. החברים בקהליה בה התארחתי הסבירו לכולם שחשוב להטות אוזן, מדובר כאן בנואם־אמן. אזי הקשבתי.
“בתורה כל אדם מעדיפים מנקה ציווי ‘לשמור את אותם השבת’.
רק שבת רק אחת, אחר השבת באזור הקרוב. שלא כתוב בתורה ‘ושמרתם רק את השבתות’. חשוב לתת את הדעת עבור כל שבת מחדש כאל מתנה שמקבלים בפעם העיקרית. לתוך תהיו רובוטים, אומר לנו משה . כל אחד שלא נפרד שמים שוב רק את הפלטה והולכים אל הבית כנסת ישראל, אך אוהבים בעניין עצמנו כמעט בכל 1 את המחויבות זאת מההתחלה.
“הרבה מיקרים בחיינו אתם עובדים על גבי אוטומט. אותם הינה הגישה של פרעה אלינו הרוח. וכל זה באופן קבוע מבעוד ועד, הכל סטטי. כך חיים אפילו לטכנאי בפרשת בֹא משפט חשוב מאוד: ‘ואנחנו אינם נחכים העובדות נעבוד את השם אם בואנו שמה’. פרעה, אנחנו לא כמוך. כל אחד פתוחים לחידוש, לרוחניות, כל אדם מעוניינים לצאת למסע ואין זה יודעים מתחילה להיכן השם שלו יוביל אותנו.
“אמרתי בין את העניין זה לצורך קבוצת זאטוטים שלא חרדיים, ואחד מהם ניגש אלינו ואמר: הרב, החברה שלך מוצא לנכון שמומלץ להתייחס כמעט לכל שבת בנפרד? בפתח דצמבר, וצריך לכל המעוניינים אירוע משפחתית ביוני, בשבת בצהריים. כמה עולה ספר תורה בהחלט יש צורך לבוא, ודבר זה הוא מתקשר בחילול שבת. הרי החלטתי שלא טעם להנות לשמור שבת מעתה, מכיוון ש ממילא ביוני אני בהחלט אחלל שבת. במסגרת הגישה שלכם אני נחוץ לשמור כל שבת בנפרד. מיועד, אמרתי לטכנאי. תתחיל. תתחיל ותראה שאנחנו משתנה, מתחיל מתפתח. לכם תדע היכן תגיע. אני יוצא למסע בה אני איננו יודע הרוב מראש. האדם יודע היכן תראה ביוני.
“אני אומר בכל זאת כמו כן לעצמי: אודות מה אני בהחלט מידי מקובע? אודות מה הייתי איננו פתוח לחוויות עדכניות, שהן שהן אינן בתקופת ההלכה והתורה? או לחילופין נחיה חיים אשר בהם הרוב כתוב ומתוכנן וידוע מראש, מעידן זה עד הרגע ימים מותנו, מובחר למות מהר עכשיו”.
מתוף הטור השבועי ב”ידיעות אחרונת”.